|
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
|
![]() |
![]() |
Mária ma is szenved La Salette, ez az apró alpesi falu 1846-ban híresült el, amikor két helybéli gyereknek megjelent a könnyező Szűzanya. Üzenete szerint a kor bűne az imádság elhanyagolása, a vasárnap megszentségtelenítése és a káromkodás. Csupán az utóbbi tekintetében ugyan mondhatjuk-e, hogy Mária szavai az elmúlt százötven évben érvényüket veszítették? Az egyház által hitelesnek elfogadott jelenés helyszínén templom épült, s egy szerzetesrend is született az üzenet elterjesztésére. La Salette népszerű kegyhely lett, ahová 1996-ban az akkori milánói érsek, Carlo Maria Martini is elzarándokolt. Abból az alkalomból tartott elmélkedései és szentbeszédei nemrégiben magyarul is megjelentek egy karcsú kötetben. A vezérgondolat szerint Mária szenvedése ma is tart; a Fájdalmas Anya egyaránt osztozik Fia értünk vállalt kínjaiban, illetve az emberiség szenvedéseiben: hiszen ami nekünk fáj, az neki is fájdalmat okoz. E misztérium megértése minden hívő számára lényeges feladat - nem véletlenül hirdette Adolf Kolping, hogy "a szenvedés a kereszténység tűzpróbája". Hívőként vagy hitetlenül, de ezen a próbán előbb-utóbb mindannyian átesünk földi életünk során. Franz Kafka hitvallás értékű szavai is ide illenek: "Minden körülöttünk lévő fájdalmat végig kell szenvednünk magunknak is. Krisztus szenvedett az emberiségért, de az emberiségnek is kell szenvednie Krisztusért." A zsebben is magunkkal vihető könyvecske Tóth Sándor igényes, szép nyelvezetű fordításában olvastatja magát. (Carlo Maria Martini: Mária tovább szenved. Új Ember Kiadó, 2003) Zs. G.
|
![]() |
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
Új Ember:hetilap@ujember.hu
|