Uj Ember

2002.08.04
LVIII. évf. 31. (2818.)

Augusztus 6.:
Urunk színeváltozása

Főoldal
Címlap
Toronto: az öröm városa lett
Több százezer fiatal találkozott a Szentatyával
"Köszönteni jöttünk a szép Szűz Máriát..."
A Debrecen-nyíregyházi Egyházmegye búcsúja
Köszönöm, asszonyom
Lelkiség
A kishitűségtől a bizalomig
Évközi 18. vasárnap (Mt 14,13-21)
Az Istentől kérjük
Élet és liturgia
A Szent Egyed Közösség
Harmincöt éves a Katolikus Karizmatikus Megújulás
A hét liturgiája
(A év)
Katolikus szemmel
A vigasztalás követei...
Lelkigondozás - nyáron is
Zöld kártya
Jegyzetlap
Az értelem száműzése?
(ezerötszáz gyors)
Lapszél
Ingyenes "antibébi"
Élő egyház
A titok boldog perce - a segítés
Csehimindszenten, Mindszenty bíboros szülőhelyén
Újvidéki jubileum
Hittel és hozzáértéssel...
Tizenhárman kaptak képesítést a Harmat Artúr Kántorképzőn
Élő egyház
Közép-európai katolikus nagygyűlés
Lekerültek az istenkáromló weboldalak az internetről
Miért "felejtették ki" az egyházat?
Meghívás a párbeszédre
Fórum
Van hite a mai fiataloknak
Beszélgetés Jean-Claude Turcotte montreali érsekkel
Személyesen...
Egyház az emigrációban
A montreali Magyarok Nagyasszonya-plébánia
Fórum
A pápa a boldogság útjáról
A döntés ideje
(A pápa július 28-ai beszédéből)
Keresztút és virrasztás
Torontói mozaikok
Fórum
Szent Kinga gyűrűje Lengyelországban
Értékelvű és méltányos újságírás
"Bátorság! Én vagyok, ne féljetek!"
Életige, 2002. augusztus
Mérce
A MATÁV "nem szereti túl..."
Az Olvasó írja
Fórum
Állam és egyház - beavatkozik-e a politika?
Beszélgetés Szalay Istvánnal, a Miniszterelnöki Hivatal egyházi ügyekért felelős államtitkárával
Ifjúság
A család, amely lüktetést ad az egyháznak
Haza és életszentség
Tápió mentiek tábora Tápiószentmártonban
Kőszegtől Mariazellig
Egyházzenei tábor Sármelléken
Kultúra
Nyelvi szegényház
Gyula bácsi iránytűje
Az ismeretlen opus
Kávéházi asztalnál
Tíz mondat a farizeusságról
Fórum
Öt kontinens öt nap alatt - Dunaszentmiklóson
Misszió a misszióért
Katolikus adok-kapok
Dél Keresztje igézetében
"Felejthetetlen volt az első naptól az utolsóig"
Mozaik
Lipót atya, a lélekmentő
Magyar vasutasok lourdes-i zarándoklata
A gyóntatás szentje
Sétányrózsa

 

Dél Keresztje igézetében

Az őserdőben és a másfél méter magas fű világában, Pápua Új-Guinea "primitív" törzsei között a misszionáriusban nehézségek idején az tartotta a lelket, hogy tudta, megszámlálhatatlanul sokan imádkoznak érte, munkájáért, és az itteni emberekért. "Az ő áldozatos háttértevékenységük, a missziókért hozott anyagi áldozatuk mindig átlendített a nehéz időszakokon" - mondta Tóth István verbita.

Milyen ország a távoli Pápua Új-Guinea? Keresztény ország. Ha ez mérhető, talán inkább, mint a mai Magyarország. Pedig fél évszázaddal ezelőtt még a pápuák a szó szoros értelmében a kőkorszakban éltek. Kőbalta volt a legfőbb eszközük és fegyverük. Két emberöltő alatt érkeztek meg az elektronika korszakába. Mi ez, ha nem egy hatalmas kulturális megrázkódtatás?

S ki segített ennek elviselésében, e változások egészséges megemésztésében? A misszionáriusok és az egyház, a maga iskoláival, kórházaival, emberi tanácsaival - állítja a miszszionárius. E távoli ország 1975-ben nyerte el függetlenségét, Alkotmányának második pontja így szól - idézte Tóth István -: "Új-Guinea népe magáévá teszi a keresztény elveket, őrzi értékes szokásait, s e kettős örökséget átadja az újabb korosztályoknak". A magyar alkotmányból hiányzik a hasonló elkötelezettség... S nem csak a kereszténységre vonatkozóan.

A misszionárius Fertőszéplakon született 1928-ban. A verbita missziós hivatást választotta, de csak szökve indulhatott útnak 1955-ben hazájából a missziók felé. 1958-ban szállt hajóra, és hat hét utazás után érkezett meg a pápuák közé. Ismerkedéssel kezdte ottani életét. Látogatta a falvakat, tanulta a nyelvet, ismerkedett a helybeliek szokásaival, az őskultusszal, a "szellemházak" életükben betöltött központi szerepével. A pápuák ősi hitvilágát tudományos alapossággal dolgozta fel. E tevékenységét a bécsi egyetemen tudományos fokozattal ismerte el.

A pápuákkal kapcsolatban az embernek eszébe jut a kannibalizmus. A verbita szerzetes szerint téves képzeteink vannak ezzel kapcsolatban. "Az egykori kannibalizmus kilencven százalékban rituális cselekedet volt. A háborúban megölt ellenfeleik bizonyos részéből valóban fogyasztottak. De nem táplálékként, különösen pedig nem mindennapi táplálékként. Ez azonban ma már a múlt". Szerinte a modern nyugati civilizáció az embriókkal való kísérletezéssel, a klónozással messze túltesz "embertelenségben" a pápuák egykori szokásain...

Négy évtized után, 72 éves korában, 2000-ben tért vissza Magyarországra. Nem "önként", hanem szerzetesi engedelmességből, hogy itthon segítse a rend újjáéledését, a missziós hivatások ébredését. Ízig-vérig magyarnak érzi magát, de a szíve egy része bizony a pápuák között maradt - mondta. - "Ha alkalmam lenne visszatérni hozzájuk, bizony ott is maradnék. Abban az országban, amelynek zászlaján a Dél Keresztje látható..."

 

Aktuális Archívum Kapcsolatok Magunkról Impressum

Új Ember:hetilap@ujember.hu
Webmester: webmaster@storage.hu