Uj Ember

2006.12.03
LXII. évf. 49. (3042.)

Megjelent
a Testvérek
2007-es
falinaptára!

Főoldal
Címlap
Történelmi találkozó
Pápalátogatás Törökországban
A kormány nem egyeztet - iskolaügyben sem
A püspöki konferencia nyilatkozata
Szegény Lázár - fedél nélkül
´56 aranyjubileuma Bécsben
Szobrot emeltek Mindszenty bíborosnak
János pápa oltalmában
Lelkiség
Öröm, ami nem megvásárolható
Szentírás-magyarázat
Sorsközösség
Homíliavázlat
Nemzetek Megváltója, jöjj!
LITURGIA
Egyetemes könyörgések
az adventi és karácsonyi idő köznapjaira
A Boldogságos Szűzhöz
Életige
A szent utazásról
A hét liturgiája
C év
Katolikus szemmel
A kórházreform és az egyházi intézmények
Vezető pozícióban, erkölcsi alap nélkül?
Konferencia a közjóról és a biztonságról
Növekvő tanulólétszám, apadó támogatás
A katolikus közoktatásról napjainkban - és a középkorban
Jegyzet
Tanulni valami fontosat
Élő egyház
Hitből építeni új kultúrát
Katolikus pedagógusok konferenciájáról
Erdő Péter bíboros elismerése
Átadták a Magyarországi Zsidókért-díjakat
"Mi a legtöbb, amit adhatok?"
Szent Imre-év a kalocsa-kecskeméti egyházmegyében
Ismét pécsi advent
Rózsamisszió
Fórum
Keresztény értékek a politika színterén
Könyvespolcra
Papi lelkiség 2006
Az Olvasó írja
Cserkészforrás a Mecsekben
Ami hiányzik
Életszentség hírében
A sztálini terror áldozatairól Munkácson
Fórum
Városok és erődök
Heródes király építkezései
Fórum
Egy édesanya, egy példakép
"Életmentő takarók"
Segítség a hajléktalanoknak a hideg ellen
Akik élni tanítanak
Terápiás foglalkozások szakmai fóruma
Fórum
Az emmauszi zarándokok lelkisége
Egyház, kábítószer, drogfüggőség (13.)
A tagok saját áldozatával
Tringer László professzor a Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend új helytartója
Ifjúság
Felnőttség és felelősség
Balás Béla püspök a bérmálkozókhoz
Mindent eldöntő pillanat
Civil párbeszéd és összefogás
Győri fiatalok Türingiában
Globalizáció
Előkészületek a zágrábi találkozóra
Programajánló
Szívem ujjong....
Rejtvény
Lóugrás
Kultúra
Mozarttal az ideák nyomában
A költő hangja
A zene szent szolgálatában
Hatvanöt éves a Budapesti Kórus
Paletta
Mozaik
Krisztus halászai
ÁLMODIK A MÚLT
Szabadtéri Betlehem
Az Ember képmása
Evangelizáció - szamárral
Cserimoja és szourszop
Egzotikus finomságok

 

Szegény Lázár - fedél nélkül

Minden évben újságcikkek ismertetik: utcán, kalyibában megfagyott, végelgyengülésben, betegségben meghalt vagy melegedni próbált és tűzhalált szenvedett több hajléktalan embertársunk.

Becslések szerint a Föld lakosságának mintegy ötöde nem rendelkezik megfelelő lakással, mintegy százmillió embernek pedig semmilyen hajléka nincs.

A hazai hajléktalanok száma is meghaladja az 50-60 ezer főt. A legborzasztóbb, hogy a pontos adatot sem tudjuk, tudhatjuk. A kutatók abban egyetértenek, hogy tömegeket érintő, növekvő gondról van szó.

A problémát egyesek csak a lakás, hajlék, fedél hiányára szűkítik le, mások szükségét érzik a hajléktalanlétre jellemző izoláció és kitaszítottság megragadásának is.

A hajléktalanok nem kezelhetők homogén csoportként. Krónikus, epizodikus és szituatív hajléktalanságot különböztetnek meg a szociális szakemberek.

A krónikus hajléktalanságban szenvedők - nagy részük mentálisan beteg - hosszabb ideje nem rendelkeznek állandó lakhellyel, és tartósan az utcán, menhelyen vagy kórházi utókezelő osztályon élnek.

Az epizodikus hajléktalanság alkalmi jellegű, rövid időszakra korlátozódó, gyakran ismétlődő jelenség. Gyakori adaptációs nehézségeket mutató fiatalok között, akik ingáznak családjuk és az utca világa között.

A szituatív hajléktalanság olyan embereket sújt, akik az adott pillanatban kritikus helyzetben vannak, és körülményeik kedvezőtlen alakulása következtében nincs hol aludniuk.

A hajléktalanok háromnegyede férfi, aki többségében iskolázatlan. Egyre nagyobb a női és családos hajléktalanok száma is. A hajléktalanságot megelőző állapot legtöbb esetben testet-lelket próbára tevő, nehéz élethelyzet. Elromló partnerkapcsolatok, váláshoz vezető, konfliktusokkal terhes élet.

Az alkohol mint ok és az alkohol mint következmény gyakran rejtetten maradó, de szorgalmasan pusztító mentális betegségek.

Mindezek elindítják a társadalomból való kihullás gyors és sok esetben látványos folyamatát, melynek első következményei a munkahely, a család, az otthon elvesztése, az ideiglenes hajlék, a munkásszállás elvesztése. Innen már egyenes út a hajléktalanná válás.

A hajléktalansághoz vezető út nagyon sokféle lehet. A szegénység, a nyomor azonban a hajléktalanná válás első számú rizikótényezőjeként írható le.

Az otthontalan ember a szegénynél is szegényebb. Nem tudja felvenni a harcot az éhség, a hideg ellen, képtelen megfelelően tisztálkodni és öltözködni, pihenni és nyugodtan aludni.

Betegség esetén alig tud egészségügyi ellátáshoz jutni. A mindenütt szűkös kapacitással jellemezhető befogadó intézmények csak korlátozott számú hajléktalant tudnak elszállásolni, többnyire rövid, átmeneti időre. A többség az utcára szorul és idejét a kriminalitással erősen fertőzött területeken tölti el. Itt egyrészt túlélése érdekében maga is bűncselekményre kényszerül, másrészt áldozata lesz bűneseteknek. Sok olyan menhely van, amely légkörében nem sokkal nyugodtabb az utcánál, ahol az erőszak, a fenyegetés mindennapos jelenség.

Az elmondottakat támasztják alá a hajléktalanokra jellemző igen magas megbetegedési és halálozási arányok. Minden hajléktalan ember valamilyen módon beteg. A testi betegségek jelei (fekélyek, kiütések, zúzódások, fogyások, stb.) és az alkohol pusztításának nyomai, valamint a testi higiéné hiányának következményei láthatóak. Hajléktalanság és szenvedélybetegségek egymáshoz fonódnak. Igaz, hogy nem minden szenvedélybeteg hajléktalan és nem minden hajléktalan szenvedélybeteg, de az is igaz, hogy a hajléktalanságból nincs kiút, ha figyelmen kívül hagyjuk a vele karöltve járó szenvedélybetegségeket.

A hazai hajléktalanok életében az alkoholizmus meghatározó, valamint különösen a fiatalok között a drogfogyasztás.

A szenvedélybeteg hajléktalanok sikeres rehabilitációja, reszocializációja csak akkor valósítható meg, ha a hajléktalanokra jellemző hiányállapotok (munka, lakás, egészség, közösségi kapcsolatok, társadalmi megbecsülés) komplexitását figyelembe véve tervezzük a megoldást. Ígéretes kezdeményezések az úgynevezett alkohol- és drogmentes házak, amelyekbe a detoxikációt és a függőség megszüntetését célzó, hosszabb komplex kezelést követően kerülnek az emberek.

Ugyanakkor a hajléktalanságnak a rendszerváltozást követő tömeges megjelenése nemcsak a szociálpolitikát, de az egészségügyi hálózatot is felkészületlenül érte. A szakemberek szerint négy ellátási gonddal szembesülünk.

Az egyik a megfelelő szociális helyek hiánya. A másik a súlyos egészségügyi ellátatlanság, valamint a szociális és egészségügyi ellátás összehangolatlansága. A harmadik a hajléktalan emberek stigmatizált léte, és ennek gyökere a társadalmi előítélet. A hajléktalanokkal szemben megnyilvánuló erőszakos cselekedetek az előítéletesség testi erőszakban kifejeződő formáinak tekinthetők.

A negyedik a hajléktalan léttel járó stressz, aminek hatására bizonyos helyzetekben elemi erővel törnek ki az indulatok. Ennek hátterében meghúzódik a hajléktalansággal járó sajátos veszteségélmény, hiányállapot, a szociális elszigetelődés.

Már 1990-ben a hajléktalanokra vonatkozó szakmai előterjesztés megfogalmazta:

"... A XX. század végén nem szabad(na) embereknek hajlék nélkül élni! A minimális segítőrendszernek állampolgári jogon járó garantálása elkerülhetetlen." És hol tartunk ma?

A válaszunk előtt nézzünk körül az utcán, és Krisztus-hívőként gondolkodjunk el azon, hogy felismerjük-e a megélhetés és hajlék nélküli emberek tömegében Lázárt, a példabeszéd éhes koldusát? Figyeljünk Jézus szavára: "Velem nem tettétek." (Mt 25.45)

Farkas Péter

szociológus

Pázmány Péter Katolikus Egyetem

 

Aktuális Archívum Kapcsolatok Magunkról Impressum

Új Ember:hetilap@ujember.hu
Webmester: webmaster@storage.hu