|
|
Az angyali festő Fra Angelico (1387-1455)
Az "Angyali" jelzőt már a kortársaktól elnyerte Fra Giovanni da Fiesole domonkos pap, a XV. század első felének egyik legnagyobb festőművésze, a reneszánsz és a humanizmus ünnepelt mestere. Giorgio Vasari, Michelangelo csodálója és tanítványa, A legkiválóbb festők, szobrászok és építészek című művében, száz évvel Fra Angelico halála után, nagy tisztelettel és elismeréssel ír művészi és emberi kiválóságáról. Ő nevezi először szentnek. "Kívánhat-e többet az ember, mint hogy szent életmódjával már életében biztosítsa magának a mennyországot, és erényes munkával múlhatatlan hírnevet szerezzen magának a világon? Mert bizonyos, hogy Fra Giovanniéhoz hasonló, rendkívüli és magasztos erények csakis ilyen szent életű emberek lelkében sarjadnak."
Kétségtelen, hogy Fra Angelico művészi nagysága nem választható el domonkos szerzetesi mivoltától. Festészete a domonkos lelkiség expresszív erejű, magas művészi színvonalú megjelenítése, amely ma is magával ragadja a világ legkülönbözőbb táján élő, legkülönbözőbb kulturáltságú embereket. Bárki meggyőződhet erről a firenzei Szent Márk-kolostormúzeumban, ahol életművének nagy része látható. Naponta ezrek keresik fel, és a legfelszínesebb, fáradt turista is átszellemül képei előtt. Nem siet tova, nem mondja, hogy minden kép egyforma, mindig csak ugyanazt látja, hanem lélegzetét visszafojtva, ámulattal nézi az egyes cellák ajtajából Krisztust a kereszten, a tövében térdelve imádkozó Szent Domonkossal, az Angyali üdvözletet a 3. cellában (1. kép), vagy a Madonnát a domonkos szentekkel. Itt minden ember lelke megnyílik, látja a szent víziót, megérinti szívét az Isten-ember fénylő, éltető szeretete. Fra Angelico ötszázötven év után is nagy hatással gyakorolja domonkos hivatását: hirdeti az Örömhírt! Ezért avatta boldoggá 1982-ben II. János Pál pápa a már addig is Boldognak nevezett szerzetes-festőt. Karol Wojtyla, aki maga is művész, egész papi életében, s immár negyedszázados pápasága alatt nagy figyelmet fordított az igazi művészet megbecsülésére. Jól tudja, hogy a művészet milyen szerves része az egyház evangelizációs küldetésének. Ezért állított egy szent művészt a világ elé, amikor szekularizált világunkban oly kevés hitele van az Istenbe vetett hitnek, amikor tombol a bűn, s következésképpen boldogtalanság, céltalanság jellemzi az emberek egyre nagyobb részét. Az igazi művészet fényt gyújt a szívekben, felemel és boldogít! Fra Angelico Guido di Pietro néven 1387 körül születhetett, 1407-ben lépett be Fiesoléban a szigorúbb szabályzatot követő Szent Domonkos kolostorba, amelyet a rend nagy reformátora, Fra Giovanni Dominici (+1419, Budán) alapított. Itt a Fra Giovanni nevet kapta. Keresztelő Szent János lett a védőszentje, aki egész életében rámutatott az igazi Világosságra (2. kép). Novíciusmestere és a későbbiekben is lelki vezetője FraAntonino Pierozzi volt, aki 1439-44 között, amikor Fra Angelico a firenzei Szent Márk-kolostorban festett, a kolostor priorja volt, majd Firenze híres érseke lett, akit VI. Hadrián pápa szentté avatott a XVI. században. Fra Angelico a fiesolei kolostorban nagy lelkesedéssel szívta magába Szent Domonkos és Aquinói Szent Tamás tanítását Capuai Rajmund és Giovanni Dominici megvilágításában. A közvetlen forrás a Sienai Szent Katalinnak adott isteni kinyilatkoztatás volt. Katalinnak mondta az Úr: "Isten legyen mindig a szemed előtt! Élj Istenben és Istenből! Nyissátok ki az értelmetek szemét a legszentebb hit fényével!" Ebben a szellemi-lelki légkörben fogalmazódott meg Fra Angelicóban szerzetesi-művészi programja: Isten Fényét megjeleníteni, az ő tüzes, forró szeretetét fénylő színekkel láthatóvá tenni.
Művészi elindulásakor mestere az ugyancsak domonkos szerzetes, Lorenzo Monaco. Kezdetben Masaccio, majd Uccello és Ghiberti a nagy példakép, aztán megtalálja egyéni hangját az egyre mélyebb meditációban, Isten fénylő arcának látásában, a "visio beatificá"-ban. Számos festői megbízatást teljesít, műveit az 1420-as évektől ismerjük. Festményeinek legnagyobb tárháza a firenzei Szent Márk-kolostor, amelyet Cosimo Medici, Firenze városának gazdag bankár vezetője, a "Haza Atyja" alapított, s a fiesolei szigorúbb szabályzatú domonkosokat hívta meg az újonnan épített, pompás reneszánsz kolostorba. Fra Angelicót bízta meg a közösségi termek és az egyes cellák festészeti díszítésével. Hat évet dolgozott itt mesterünk a Legfőbb Szép, a Legnagyobb Jó és az Egyetlen Igaz fényébe merülve 1439-1445 között. 1445-ben IV. Jenő pápa Rómába hívta, hogy a Szent Péter-székesegyházban fessen. Ez a műve a templom elbontásával az 1506 utáni években megsemmisült. 1447-48-ban V. Miklós pápa bízta meg kápolnája és dolgozószobája kifestésével. A kápolna ragyogó freskódísze ma is a Vatikán egyik büszkesége. Szent Lőrinc és Szent István diakónusok életének főbb eseményeit jeleníti itt meg Fra Angelico az oldalfalakon, Isten fénylő látomása alatt, mely a menynyezeten tárul elénk. 1450-ben ismét Fiesoléban találjuk, ahol a kolostor priorjává választják. Közben rendületlenül fest. Ekkor készül, többek között, a Louvre-ban őrzött, nagyméretű, fénylő Mária koronázása táblakép, a római Barberini-képtár Utolsó ítélete, a washingtoni National Galleryben látható Királyok imádása, s ekkor alkotja meg a firenzei San Marco-kolostor további freskó- és táblaképeit. 1454-ben ismét Rómában van, itt hal meg 1455. február 18-án, néhány héttel V. Miklós pápa halála előtt. A római domonkosok Santa Maria sopra Minerva templomában temették el. Sírköve előtt, melyen a szerzetes Fra Angelico közel életnagyságban, reneszánsz portréhűséggel jelenik meg, mindig látni imádkozó embereket. Boldog Fra Angelico örök példakép minden kor művésze számára! Hirdeti, hogy nincs igazi művészet lelki tartalom nélkül! A művész feladata a transzcendencia megragadása, az Isten-ember örök, fénylő, éltető szeretetének megjelenítése, sugárzása. Prokopp Mária Angyali üdvözlet
Fra Angelico az "Angyali" jelzőt többek között ezért a képéért is kapta. Mintha nem is emberi kéz festette volna a Szent Szűznek ezt az átszellemült, mély lélek-portréját, hanem szellemi lény, angyal lehelte volna a falra ezt a látomást. Az alig két négyzetméternyi piciny cella falát kitágítja a reneszánsz perspektívával ábrázolt helyszín, a boltíves, zárt cella, amelynek teljes magasságát betölti Isten fénylő hírnöke, Gábriel arkangyal, aki az Isten szeretetét közvetítő tüzes piros ruhában és csillogó, pávatollas szárnyakkal beragyogja a cella félhomályát és benne az Úr szolgálóleányát. A világtörténelem legnagyobb eseménye történik itt! Isten részese kíván lenni emberségünknek, saját, örök boldogságába akarja emelni a bűnös emberiséget. A kiválasztott, szeplőtelen Szűztől kíván emberré születni, ha ő vállalja az istenanyai szerepet. Fra Angelico Máriája reneszánsz intellektussal rendelkező ember, mint maga a művész, aki tudatosan adja át magát, teljesen, Isten szolgálatára. A Szűz testetlen, lebegő alakja, a halvány rózsaszínű ruhában és a piros köpenyben, amelyet körülölel és áthat az angyal felől áradó fénylő kegyelem-özön, sugározza az angyalnak adott válaszát: "Legyen nekem a te igéd szerint!" Ő már nem önmagának él, hanem Istenben és Istenből. E kép ilyen expresszív erejű megjelenítéséhez nem elégséges a nagy művészi tehetség. Ehhez a kép szereplőihez hasonló lelkület kell! S akkor a művész teremteni tud, mint ezen a képen Fra Angelico, aki mennyei atmoszférát teremtett itt, és minden egyes művén! A kép bal szélén Szent Péter domonkos vértanú áll az angyal mögött, szerényen. Jelenléte arra utal, hogy ez a teljes Istenre hagyatkozás, amit Mária jelenít meg a képen, s amely minden szerzetes, sőt minden keresztény hivatása, nem valósítható meg áldozatok, vértanúság nélkül. Szent Péter mártír-triptichon
A háromrészes oltárkép a kamalduli apácák Szent Péter mártír firenzei temploma számára készült. Középen az Istenanya a kegyelem égszín-kék palástjába öltözve tartja a térdén álló isteni gyermekét, aki áldó jobbjával az Atyaisten szeretetét árasztja az emberiségre. Az Atya a fénylő aranykeret felső részén jelenik meg, és küldi a Szentlélek Istent a Madonna felett galamb képében lebegve, hogy újítsa meg a Föld színét. A Madonna mellett két-két szent áll, Fra Angelico legfőbb példaképei: Keresztelő Szent János, a rend védőszentje, és a domonkos rend első három nagy szentje: Domonkos, Péter mártír és Aquinói Tamás. Valamennyien tudatosan megfontoltan, intellektuális elhatározással adták át önmagukat Istennek, öltötték magukra a domonkosok fénylő fehér habitusát és a bűnbánat, a vezeklés fekete köpönyegét. Felettük az Angyali üdvözlet jelenete, az emberiség megváltásának kezdete, az örök boldogság megnyitásának örömhíre áll. Az oromzat kis jelenetei a szerzetesek mindennapi életét mutatják be. A Szépművészeti Múzeum remeték életét bemutató XV. század eleji szép festményét is, az új kutatás szerint, Fra Angelico festette.
|
||||||
Új Ember:hetilap@ujember.hu
| ||||||