Sebek

Vannak sebek, melyek nem gyűlölködést vagy bosszút követelnek. Csupán emlékeztetnek valamire - túl a sebeken. Mélyen élnek a "lélek szövetében", átvérzik azt. Üzenetük az, amit a Szent Lator hordoz Pilinszky versében: túl az agónián / túl a tetanuszon, / és messze túl szögeken, sebeken / se tárgy, se test (...)/ barát, barátság mindörökre.

Andrzej Wajda lengyel filmrendező nyilatkozatát olvasom a katyni tragédiáról készült filmje kapcsán. Ennek a kegyetlen drámának lett áldozata édesapja is. A kérdésre, hogy a film a nézőkből gyűlölködést vált-e ki, a válasz: "Az utolsó kockák után mély csend üli meg a nézőteret, s a fájdalom, nem pedig a düh, a bosszú érzése hatja át az embereket." 1940-ben huszonkétezer lengyel tisztet és értelmiségit lőttek gödörbe az oroszok.

Kétségtelen, az emlékezet történelmi, de szorosan összefügg az emberi természet isteni rokonságával, azzal a többlettel, amellyel a jézusi sebek áthatják a világ szenvedését. Így lép fel szeretet-kötelékkel a másik érzés, amely az irgalom mindent átható energiájával képes megmenteni jelent és jövőt. Ha valaki felháborodik: no de miért kellenek a sebek, válaszként is az iméntivel állhatunk elő, vagyis: másféle fájdalmak, gyötrelmek is vannak a világ egészségéért, az emberi lélek épségéért. Sebek, amelyek valóban túllépnek önmagukon. A nézőtéri csend is bizonyára azzal magyarázható, hogy ami a különben mindig elutasítandó kegyetlenségeket fékezheti meg (bizonyára soha meg nem szünteti), maga a néma ellenállás, a szeretet fegyverével; annak értése, ami az emlékezés transzcendens lényege.

Összefogó értelmezésű Pilinszky metaforája: ... a tenger az összetört szentségtartóban. Tenger a megbocsátás. Jézusé tengernyi volt és marad. Ezzel lépnek túl határaikon a szenvedések, megaláztatások, a mindmegannyi vérző ütés, csapás, és válnak megváltássá. Él még sokak lelkében Szent Ágoston magánimádsága, melyet áldozás utánra ajánl az egyház a golgotai Áldozatra mutatva: "Fájdalommal veszem fontolóra öt szent sebedet, szemem előtt tartva, amit Dávid próféta mondott rólad, áldott Jézus: ťÁtlyukasztották kezemet és lábamat, megszámlálhatom minden csontomat.Ť"

Az embert csak úgy érinthetik meg ezek a szavak, ha érzi sebek mélységéből a feltörő szelídséget, amely az időben kell, hogy egyre erősödjék a gyűlölettel szemben.

A kereszten - amikor végsőkig feszült ideg és izomzat - hangzott el: Beteljesedett. Ez a szó mentette meg a bosszú sebeivel borított emberiséget.

Tóth Sándor

Aktuális Archívum Kapcsolatok Magunkról Impressum

Új Ember:hetilap@ujember.hu
Webmester: webmaster@storage.hu