Az osztrák püspöki kar "Pro Europa" műhelye konferenciát rendezett a volt "népi demokráciák" társadalmi és egyházi helyzetéről tíz évvel a megszabadulás után. Várszegi Asztrik püspök, pannonhalmi főapát szerint a tíz évvel ezelőtt kapott szabadsággal és lehetőségekkel az egyház csak részben élt. Csak egy nemzedékváltás hozhat e téren változást. Lukács László, az egyházi tájékoztatási iroda vezetője arról beszélt, hogy a magyar egyháznak missziós egyházzá kell válnia. A kormánnyal való tárgyalások helyett a súlypontot az emberekkel való párbeszédre kell helyezni. Nem elégedhet meg a gazdag történelmi örökség őrzésével. A hagyományos igehirdetés nem elegendő. Az "idők jeleire" figyelni kell és nem utolsó sorban a másképp gondolkodókat is meghallgatni. A teológiának pedig a modern tudományokkal kell párbeszédet kezdenie. A keresztényeknek a társadalmi igazságosságért kell síkra szállniuk, de nem csupán nyilatkozatokkal.
Alojzy Orszulik lengyel püspök is a fel nem használt egyházi lehetőségekre utalt. Sajnos a volt elvtársak vannak a gazdaságban és az állambiztonság tekintetében ma is nyerő helyzetben. A vesztesek a parasztok és munkások, Mint korábban is. Egyházi televízióműsort fognak indítani.
Marian Pachar szlovák lelkipásztor, a Justitia et Pax munkatársa felpanaszolta, hogy a szlovák püspökök egy része nem küld teológust nyugati egyetemre, csak Rómába vagy Lengyelországba, mert rossz szemmel nézi a nyugati teológiai fejlődést. Az egyház túl sokat foglalkozott önmagával.
A cseh egyház túlságosan függ még mindig az államtól, az emberek is még mindig mindent az államtól várnak - mondta Stanislav Kosic a püspöki kar sajtóirodájának vezetője.
Tomcsányi Teodóra pszichiáter a társadalom lelki és idegi megterheltségét, részben betegségét mutató adatokról beszélt. Tomka Miklós pedig annak szükségességét hangsúlyozta, hogy a magyar és más közép-európai egyházak megvalósítsák a II. vatikáni zsinat határozatait, különösen is az egyház és mai világ viszonyáról szóló "Gaudium et spes" kezdetű konstitúciót. Ezekben a helyi egyházakban sajnos kevés megértés mutatkozik az új társadalmi fejlemények iránt. Ezért az egyházi gyakorlat az értelmiség és az ifjúság várakozásainak nem felel meg. Az ún. "kommunista nosztalgia" oka az, hogy a diktatúra bizonyos egzisztenciális biztonságát ma az emberek döntésein alapuló szabad fejlődés szokatlan kockázatai váltották fel. A vallás iránti érdeklődés viszont nem hagyható figyelmen kívül.
(Kathpress)