Pünkösd Martoson
Pünkösdi népművészeti ünnepséget tartottak június 1. és 3. között a Nyitra és a Zsitva összefolyásánál meghúzódó mintegy 800 lelkes, nagyobbrészt magyarok lakta református csallóközi faluban, Martoson. A Feszty Árpád Művelődési Parkban hagyományőrző és népművészeti programok, előadások várták a vendégeket, a községben pedig a horgászverseny és a gulyásfőzőverseny résztvevőinek szurkolhatott, vagy a kirakodóvásár portékái közül válogathatott a nagyszámú közönség.

"A szél kihívására a fa gyökereivel válaszol"
Csíksomlyói búcsú 2001
A pünkösd előtti szombaton a szélsőséges időjárás sem akadályozhatta meg az idei csíksomlyói búcsúra érkező, több százezer magyar részvételét a nagymisén a Kis-és Nagy-Somlyó közti nyeregben. Az összmagyarság ünnepén számos egyházi és közéleti méltóság volt jelen, köztük Habsburg Ottó családja körében, valamint Dávid Ibolya igazságügyi miniszter asszony. A köszöntők és Bíró László püspök szentbeszéde a nemzet sorskérdéseiről, hitünk megtartó erejéről szóltak. Magyarországról idén első alkalommal zarándokvonat is indult. A Nyugati pályaudvar királyi várójából Beer Miklós püspök indította útjára a mintegy nyolcvan fős csoportot. Dsida Jenő egykori álma vált valóra, amikor a zarándokvonat elindult Erdély felé.

Ukrajnai remények és ellentmondások
A pápalátogatás előtt
Vatikáni sajtókonferencia keretében Lubomyr Husar lvivi (lembergi) ukrán katolikus bíboros főérsek annak a reményének adott kifejezést, hogy hazájának Moszkva vezette ortodox egyházával jobb viszonyba kerül az ukrán katolikus egyház a közeledő, június 23-án kezdődő pápalátogatás nyomán. Most ez a viszony korrekt, de nem szívélyes a két egyház között.

Ki a fej, és hányadik?
A jubileumi szentév alkalmából ünnepi köntösbe öltöztetett egyházmegyei sematizmusok láttak napvilágot. Ezek közül kettő jutott el hozzám. Amint lapozgattam őket, érdekes különbséget fedeztem fel köztük. Mindkettő az elején egész oldalt szentel "Az anyaszentegyház fejének". A képek azonban nem egyeznek. A szombathelyi "anyaszentegyház feje" oldalon egy szép korpuszt láthatunk, a váciban pedig itt II. János Pál pápa képét. Az Országos Katolikus Névtár, amely szintén 2000-ben jelent meg, az egyház feje fogalmat nem használja. Itt a pápával, mint "Krisztus földi helytartójával" ismerkedhetünk meg. Azt hiszem, mindegyik sematizmusnak igaza van. Mégis kívánatos lenne az egységes szóhasználat. S ehhez a legjobb forrás, illetve példa a pápai évkönyv, amely a katolikus hierarchia élén álló pontifexet először Róma püspökének, alatta, de nagyobb betűtípussal Krisztus helytartójának, valamint ezt követően még az apostolok fejedelme utódának, az egyetemes egyház legfőbb papjának, a Nyugat pátriárkájának, Itália prímásának, a római egyháztartomány érsekének és metropolitájának, Vatikánváros államfőjének nevez, valamint Isten szolgáinak szolgájaként határoz meg. S még egy apróság. Újabb sematizmusainkban viszszatérően az olvasható, hogy a jelenlegi pápa Szent Péter 265. utóda. Pedig az utódok sorában "csak" 263. Vagyis II. János Pál a 264. pápa. Legalábbis az egyháztörténészek jelenlegi álláspontja alapján készült lista szerint, amelyet a pápai évkönyv, mint hivatalos forrás tartalmaz. Magyarországon tudomásom szerint legutóbb az 1984-ben megjelent Magyar Katolikus Almanach közölte sorszámozással a pápák kétezer éves folyamát. Egytől kétszázhatvannégyig.